В родах хранилось оружие, оружие предков. Меч-кладинец, нож-кладинец, боевая трость, топор-пика… Оружие, которое, по сказкам, мёртвый отец передаёт сыну, когда тот ночует несколько ночей подряд у его могилы. Что это? Это обряд поминовения. Сын плачет по отцу, плачет ночью, просит. Он его отмаливает перед Богом, плачет за его грехи. И тогда спасённый отец положит благословение, передаёт сыну духовное оружие. Он передаёт ему меч, передаёт ему нож, передаёт боевую трость…

Обычай этот сохранился.

Кладинец — это то, что лежит в кладе, это тот нож или тот меч, который не используется в быту, его часто из дома не выносят. Это может быть шашка… На битву же выходят с другим оружием. Считалось, что каким-то чудесным образом это оружие накапливает дух, который витает на поле битвы. Плохому человеку его в руки не давали. Детям давали только потрогать, чтобы они относились к этому оружию с благоговением. То есть весь героизм, все воинские ратные труды как бы накапливались в этом оружии. И, передавая его из рода в род, из поколения в поколение, этот ратный дух — он таким образом набирался, увеличивался, накапливался. И конечно, если сказочный герой брал в руки меч-кладинец, тот действительно сам рубил, ибо на помощь воину приходили все его предки, которые держали в руках это оружие. Это и помогало ему победить врагов, с которыми он сталкивался.

Григорий Базлов
(Из выступления в Екатеринбурге перед участниками фестиваля, посвящённого Дмитрию Солунскому 7 ноября 1996 г.)
(Записал Шантаренков Н. Н.)