Малое время |
|
|
|
Страница 4 из 4 Молодые же ни известными, ни заслуженными, ни просто опытными — никакими стать не могут, так как против них направлено все нынешнее устройство жизни. Учреди еще хоть десяток премий, вручай их ежедневно с помпой, это все равно не может скрыть отсутствия писательской культуры, уровня понимания вещей мира. Союзы писателей, превращенные в общественные организации, пытающиеся играть прежние роли, потеряли всякое значение, и отыскать своего истинного места пока не могут. Тематически альманах направлен в основном на юг России, на Северный Кавказ, на мою родину, где я и отыскал его имя — Соленая Подкова, по названию небольшого лечебного озера близ станицы Старонижестеблиевской Краснодарского края. Конечно, это так не современно. То ли дело назвать бы Укрепляет силы на этом поприще то, что отстаивание права художества есть отстаивание природы человеческой, отстаивание права человека на жизнь без мировоззренческих и духовных насилий. Всяческое же размывание, подмена художества, под какими бы то ни было, конечно же, самыми благими предлогами личной свободы или интересов прогресса,— есть скрытая форма агрессии и варварства. Подлинной свободы человек достигает лишь через самосознание. Все остальное — неслыханный обман или искреннее заблуждение. Ведь «только достигнув самобытности, основанной на самопознании, человек (и народ) может быть уверен в том, что действительно осуществляет свое назначение на земле, что действительно является тем, чем и для чего был создан. Словом, самопознание есть единственная и наивысшая цель человека на земле. Это есть цель, но в то же время и средство… Ибо счастье лежит не вне человека, а в нем самом, и единственный путь к его достижению есть самопознание». (Н. С. Трубецкой). Я называю свой альманах именем лечебного озера Соленая Подкова не только потому, что оно красиво, но и потому, что оно исполнено глубокого смысла. В народе нашем живет поверье, что найти подкову означает — к счастью. Живет оно, кстати, и по сей день, когда уже Поверье это восходит к древнему представлению о коне, как существе магическом и мифическом, охраняющем и защищающем человека и его жилище. А потому, как писал А. Афанасьев, «известен обычай прибивать на пороге подкову, как средство, предохраняющее границы дома от вторжения нечистой силы…» |
| < Пред. | След. > |
|---|



